هم بگذارد ، ولى باطل شدن نماز به اين كار بنابر احتياط است هر چند در حرام بودنش اگر به قصد مشروعيت آورده شود ، اشكالى نيست . ( مسأله 1139 ) : هر گاه از روى فراموشى يا ناچارى يا تقيه يا براي كار ديگر مثل خاراندن دست ومانند آن ، دستها را روى هم بگذارد اشكال ندارد . ( چهارم ) از مبطلات نماز آنست كه بعد از خواندن حمد آمين بگويد ، واين باطل شدن نماز به گفتن آمين در غير مأموم بنابر احتياط است هر چند در حرام بودنش چنانچه به قصد مشروعيت آورده شود اشكالى نيست ودر هر حال اگر آمين را اشتباها يا از روى تقيه بگويد نمازش اشكال ندارد . ( پنجم ) از مبطلات نماز برگشتن از قبله بدون عذر است ، واما اگر با عذر باشد مثل فراموشى ، يا بسبب امر قهري ( مانند باد شديدي كه أو را از قبله برگرداند ) چنانچه به طرف راست ويا چپ نرسد نماز أو صحيح است ، ولى لازم است كه بعد از بر طرف شدن عذر فورا به طرف قبله برگردد ، واما اگر به طرف راست ويا چپ برسد - چه پشت به قبله باشد يا نه - اگر عذر أو فراموشى باشد ، ووقتي متذكر شود ، كه اگر نماز را قطع كند مىتواند دوباره آن را رو به قبله بخواند ( هر چند يك ركعت از آن در وقت واقع شود ) بايد نماز را از سر بگيرد واگر نه به همان نماز اكتفا مىكند وقضا بر أو واجب نيست وهمچنين است اگر برگشت أو از قبله بواسطة امر قهري باشد پس چنانچه بتواند كه بدون برگشتن از قبله نماز را دوباره در وقت بخواند ( هر چند يك ركعت از آن در وقت واقع شود ) بايد نماز را از سر بگيرد وگرنه بايد همان نماز را تمام بكند واعاده وقضا بر أو لازم نيست . ( مسأله 1140 ) : اگر صورت خود را فقط از قبله برگرداند ولى بدنش به طرف قبله باشد چنانچه به حدى گردن را كج كند كه بتواند مقدارى از پشت